Инок59
Господи, да что же мы творим,
Явно с головой совсем не дружим.
О погибших плохо говорим,
Милосердье в душах не «горит»,
Спорим о гуманности натужно.
Обезличив судьбы на войне,
Мы осанну смерти воспеваем.
В обездоленной равнодушием стране,
Даже жизнь осознаётся не вполне,
И мы в мороке бездушия витаем.
Мы забыли цели бытия,
А вернее их нам исказили.
Дом построить и взрастить дитя,
Суть физиология твоя,
В ложном и беснующимся мире.
А ведь мы «подобие» ТВОРЦА,
Нам посыл духовный,- созидание.
А мы тщимся «не терять лица»,
Но живём в угоду подлецам,
Умножая на земле страдания.
Всех нас в муках породила мать,
Да и в культах разных единение.
Зри: - себе подобных убивать,
Это всё бездушья ипостась,
То есть путь в духовное забвение.
* * *
Наказание не синоним мести,
И злорадство в этом безпричинно.
Поиск оправданья для возмездия,
Каждый с совестью решает повсеместно,
Отделяя ЛИЧНОСТЬ от «личины".
Метастазы: - «лечит» скальпель несомненно,
Но при этом не теряя человечности.
Жизнь отнять получится мгновенно,
Но настигнет карма несомненно,
На пороге неизбежной вечности…
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
