- Ты Христос, Сын Бога живого.
- Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах.
Жив Господь. Каким образом? Понятие – «живой», имеет относительный характер. Если жив, то для кого то. Мы не в силах ясно выражаться о запредельном бытие, но слово – «жив», весьма конкретно. То бишь с нами и среди нас. Речь идет не о мистическом опыте и это не памятный рассказ об историческом персонаже евангельских событий. События настоящей жизни человека могут иметь ряд глубоких, по сути духа, ситуаций, о важности которых он может и не подозревать.
Простой парень. Вырос в СССР и к моменту совершеналетия, оказался, как и многие, во времени переворотов и общественной лихорадки. Забрали на службу в ряды вооруженных сил. Попал на некий аэродром принимавший также грузовые самолеты. Шел разгар первого чеченского конфликта. Сотни молодых солдат гибли под пулями боевиков. Тела укладывали в цинковые гробы и отправляли в разные места государства.
Наш герой не имел даровитых качеств. И в жизни успеть, ничего не успел. Школа, немного техникума и вот – привет кирзовые сапоги. Не фонтан, как говорится. Чем тут хвалиться? Вот если бы закосил или заплатил, раскрутился, подмазал и пробился. Устроился и жил припеваючи, то это конечно другой разговор. Можно быть снисходительно надменным к другим товарищам, которые не умеют воплощать в жизнь вышеперечисленные глаголы.
Он служил и служба его часто заключалась в принятии военных грузов. Груз часто состоял из штабелей цинковых гробов. Он смотрел и думал. О тех, которые как и он, пошел в армию, скучал и тосковал по дому и быть может по любимой девушке. Хотел пройти трудное армейское время и вернуться. Речь о простых земных чувствах, в которые верить не надо. Они есть. Они нам дороги.
Он задал себе вопрос – почему они, а не я? Где тут правда? Молодой разум упорно не смирялся перед чудовищной несправедливостью данного мира. Боль за тех, кто умирает не дождавшись «дембеля», не давала ему покоя. Через неделю он писал рапорт о направлении в точку боевых действий.
Дурак! У тебя же мать, отец, сестра. Ты же можешь погибнуть! Юношеский максимализм, кто то скажет скептически. Это разговоры, может и не совсем пустые, да все не о главном. Он любил не только тех, которые его любят, а совсем неизвестных ему людей. И живых и мертвых. Не так, как любят розовые бретельки, но больше жизни своей. Он даже и не думал, что его влечет и откуда такие устремления. Не до размышлений было и разумных опасений. Смерть ему была не страшна. Его звало чувство общечеловеческого горя и страдания. Не от дешевого кино, он так уверенно подвергал себя смертельной опасности. Жив Господь! И есть Его сильное чувство христианской жертвенности среди нас. Правда сие чуждо меркантильному духу успеха, что есть основное мерило личности в миру. Последнее временно, суетно и все больше на поверхности. Но есть, они глубины духа в человеке, что восстают в нем по зову Первенца, опрокидывая все правила личной безопасности. Тогда подвиг и пример. Для одних зов трубный, для других запах смертоносный и повод для злословий.
Евгений Дроздов,
Новый Буг, Украина
Мне 32 года. Около 10 лет назад уверовал в Спасителя и с помощью старших уехал из родного дома (Курская область) с целью распространения Евангелия в Украину. Здесь женился. Наплодил детей. Работаю столяром и стараюсь служить словом на небольшом собрании.
Прочитано 6551 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
