Не знаю, согласитесь ли вы со мной, но всё-таки выскажу своё мнение.
Каждый человек, составляя довольно быстро совершенно определённое мнение о другом индивидууме, не имеет достаточно точного и верного представления о себе.
А, если быть точным, оно, это представление, складывается, в основном, из трёх составляющих:
1. Я, каким бы я хотел быть…
2. Я, каким я себе кажусь…
3. Я, какой я есть на самом деле…
Не будем вдаваться в долгий психоанализ, а используем магическую силу слов.
Попробуйте напротив каждой строки, допускается только один вариант, написать три слова, два из которых будут прилагательные и одно – существительное…
1. Я – красивая, умная счастливица…
2. Я - свободная, сентиментальная дура …
3. Я - романтичная, полноценная женщина….
Для чистоты эксперимента попробуйте поменять строки местами. Если они легко друг другом заменяются, значит, вы плохо знаете, чего хотите или просто покривили душой.
И каков вывод? Ну, в нашем случае:
Я - полноценная женщина, а всё остальное - этапы большого пути, называемого жизнью…
ЗЫ: если вы начали читать с конца и потом долго подбирали или меняли слова в каждом из пунктов, повторите лет через десять!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Mир вам, Aлла. Hеобходимо познавать себя - через познание Бога, т.к узнаем какими должно стать. Комментарий автора: Мы должны смотреть на себя глазами Бога, конечно. Но это уже признак духовности, дорасти до которого могут не все.
Блудным сыновьям - Анна Дмитриева Бог любит Своих детей больше,чем они сами любят себя,заигрывая с грехом Нечистое называя чистым, ложь называя истиной.
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
